立尽梧桐影
写过了李叔同（《华枝春满 天心月圆》），再来写丰子恺，似乎是一种必然。
我喜欢一本书，从来不代表它从头好到尾，（会有从头好到尾的书吗
而是，其中的一些思想如醍醐灌顶，启开了一扇天窗——
原来，我们朦胧感受到的，早已有人提前感受并书写出来了。
阅读，从来都是同道人前赴后继的旅程。
1. “我企慕孩子们生活的天真，艳慕这种孩子们世界的广大。或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界里找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所；但我也可笑他们屈服于现实，忘却人类的本性。”
说者向来真挚，自己画一幅画，刻一块木刻，拿着看着，欣然微笑；偶然遇见一件有趣的事，还是欣然微笑。
丰子恺有《护生画集》九部，那么护的是什么生呢？
书中说：护生者，护心也，去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心待人处事。
天地创造这些生物的本意，绝不是为了给人割食。人为了要生活而割食它们，是必要的，不是无端的。只要不觉得残忍，不伤慈悲，护生的目的就达到了。
2. “他在缘缘堂的生活，可以概括为：饮酒读书写文作画。晴天空闲时看画，雨天空闲时读文，白天空闲时看画，晚间空闲时读文。”
这4个闲字一出，我马上想说：他真的好忙啊，哈哈。
句中没有一点色彩，我却觉得充满了色彩美，他的“看”，他的“读”，既有此心，势必会享受阅读一切自然风物——
春天蔷薇衬着绿叶，夏天樱桃伴着芭蕉，秋天里葡萄泛紫，冬夜煮着香茶……
3. 此时的丰子恺，实已成为大自然和宇宙的崇拜者，这种崇拜使他进而皈依佛门。
这部分里，特别喜欢一段话，（这也是我把此书推荐给朋友的原因
在中国历史上，佛教和文艺有很深的渊源，古人说：“大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟。”
妙悟既可以表现在对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。
我们大众，即便很难一下识见禅道，却也可以走一条更加轻盈美妙的道路，名曰自然和艺术。
（哈，这会不会是佛祖特意为凡人而留的慈悲呢
近来有位老树画画非常流行，与他的漫画倒有几分相似：
无苛求，不约束，散漫达观，尊重自在。
丰子恺立尽梧桐，看梧桐长而落，最初也是最终。
是一得一，周而往复，算不算一种妙悟？
